Daitoku-Ji

KyōtoJapan 35° N · 135° E Aktualisiert Aug 2026

Nach dem Ōnin-Krieg von Kaufleuten aus Sakai wieder aufgebaut, beherbergt der Daitoku-ji Teegeschichte, strenge Gärten und ein Labyrinth lebender Zen-Untertempel im Norden von Kyōto.

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Daitoku-Ji Foto: 663highland · CC BY-SA 4.0
Eintritt
Gelände kostenlos; Untertempel typischerweise 400–1.000 Yen
Beste Reisezeit
Frühling oder Herbst (Sonderöffnungen)

Wie kann das Daitoku-ji einer der einflussreichsten Zen-Tempel Kyōtos sein und sich gleichzeitig größtenteils der Öffentlichkeit entziehen? Heute offenbart das Daitoku-ji in Kyōto, Japan, Zedernkorridore, moosdunkle Steine, weißer Kies, der in Stille gekämmt ist, und ein großes Tor, das von einem alten Skandal überschattet wird. Besuche es, um zu sehen, wo Zen, Tee, Malerei, Politik und Rebellion aufeinandertrafen – und um zu entdecken, warum die ruhigsten Ecken oft die schärfsten Geschichten tragen.

Das Gelände wirkt weniger wie ein einzelnes Denkmal als vielmehr wie eine ummauerte Konstellation lebender Klöster. Tannennadeln sammeln sich neben Ziegeldächern, Sandalen flüstern über Holzschwellen und Weihrauch hängt schwach in der kühlen Luft. Die meisten der 22 bis 24 Untertempel bleiben privat; die wenigen, die sich für Besucher öffnen, bieten Gärten und Räume, die durch jahrhundertelange disziplinierte Aufmerksamkeit geformt wurden.

Das Daitoku-ji ist besonders lohnend für jeden, der sich für den Weg des Tees interessiert. Seine Mönche, Teemeister, Maler, Kaufleute und Kriegsherren hinterließen Spuren in Toren, Teeräumen, Schiebetüren und Trockengärten. Am Sanmon trägt das elegante zweistöckige Eingangstor die Erinnerung an Sen no Rikyūs tödlichen Zusammenstoß mit Toyotomi Hideyoshi.

Komm geduldig. Die Steine von Daisen-in deuten auf ein Leben hin, das sich von der Bergquelle zum Ozean entfaltet, Ryōgen-in beherbergt einen Garten, der kaum größer als drei Tatami-Matten ist, und Zuihō-in enthält ein Kreuz, das viele Besucher übersehen. Die Zurückhaltung des Tempels ist Teil seiner Bedeutung: Eine geschlossene Tür ist hier keine Enttäuschung, sondern ein Beweis dafür, dass das Kloster noch seiner Religionsgemeinschaft gehört.

Recherchiert vom Audiala-Redaktionsteam aus historischen Aufzeichnungen, architektonischen Archiven und lokalem Wissen.

Sehenswürdigkeiten

  1. Sanmon-Tor, Butsuden und Hattō

    Die erste Überraschung im Daitoku-ji ist ein Stück höfischer Architektur mit einer gefährlichen Biografie: Die untere Ebene seiner zinnoberroten Sanmon stammt aus dem Jahr 1479, während Sen no Rikyū 1589 das Obergeschoss hinzufügte, wo eine Statue des Teemeisters in Sandalen angeblich Toyotomi Hideyoshi beleidigte. Blicke nach oben. Hinter dem Tor halten die Butsuden von 1665 und die Hattō von 1636 die Achse im tiefen Schattenspiel des Holzes; der Drache an der Decke von Kanō Tan'yū soll weinen, wenn ein Klappern seinen Widerhall einfängt und ein ruhiges Kloster in eine Lektion darüber verwandelt, wie Schönheit und Macht selten bequem zusammenliegen.

  2. Hōjō und Trockengarten von Daisen-in

    Gegründet im Jahr 1509, bewahrt Daisen-in die älteste erhaltene Zen-Abtsresidenz Japans, einen raumgroßen Entwurf für die Shoin-Architektur mit Tokonoma, eingebautem Schreibtisch, versetzten Regalen und Tatami, die von Generationen von Ärmeln und Füßen poliert wurden. Kameras sind nicht erlaubt, was weniger wie eine Einschränkung als wie ein Gefallen wirkt; setz dich unter das Dach und beobachte, wie der Steinwasserfall des Gartens zu einem reißenden Strom wird, ein Schatzschiff und eine Schildkröte passiert, um sich dann in einem Ozean aus weißem Kies aufzulösen – ein Gemälde der Song-Dynastie, das dreidimensional und still geworden ist.

  3. Ein Rundgang durch die Untertempel über Steinpfade

    Verlass die breite Achse für die Steinpfade und mach einen langsamen Rundgang durch die fünf Gärten von Ryōgen-in, die messerscharfen Kieswellen von Zuihō-in und den 50 Meter langen Ahorn-Tunnel von Kōtō-in, wo Bambus über dir klickt und Moos nach Regen erdig duftet. Im Ryōgen-in findest du den winzigen Tōtekikō-Hof – fünf Steine, die Wellen durch den Kies senden – und im Zuihō-in bewegst du dich zum äußersten Südosten der Veranda, um sieben Steine als Kreuz ausgerichtet zu sehen; die Öffnungen ändern sich, also behandle den Spaziergang als eine Abfolge von Einladungen und nicht als Checkliste.

Deinen Besuch planen

Anreise
Vom Bahnhof Kyōto nimm die Karasuma-U-Bahn-Linie zur Station Kitaōji (13 Minuten, 260 Yen), geh dann etwa 15 Minuten westlich entlang der Kitaōji-dōri oder nimm einen Bus vom Kitaōji-Terminal zur Haltestelle Daitokuji-mae (ca. 5 Minuten, 230 Yen). Die Kyoto City Buslinien 205 oder 206 fahren je nach Verkehrslage in 40–50 Minuten direkt zur Haltestelle Daitokuji-mae. Autofahrer können den kleinen kostenpflichtigen Parkplatz in der Nähe des Südtors nutzen; die Plätze sind begrenzt, daher ist der öffentliche Nahverkehr die vernünftigere Wahl.
Öffnungszeiten
Ab 2026 ist der von Kiefern gesäumte äußere Bezirk kostenlos und im Allgemeinen bei Tageslicht zugänglich; plane deinen Besuch zwischen etwa 08:00 und 17:00 Uhr ein, während die zentralen Klosterhallen normalerweise für Besucher geschlossen bleiben. Daisen-in ist von März bis November von 09:00–16:30 Uhr und von Dezember bis Februar von 09:00–16:00 Uhr geöffnet; Ryōgen-in ist von 09:00–16:30 Uhr geöffnet und Zuihō-in von 09:00–17:00 Uhr. Ōbai-in und Kōrin-in sind nur während angekündigter Sonderöffnungszeiten im Frühling oder Herbst geöffnet, während Kōtō-in wegen Erhaltungsarbeiten geschlossen sein kann.
Benötigte Zeit
Rechne 45–60 Minuten für die kostenlosen Wege auf dem Gelände, die Außenansichten der Sanmon und Butsuden sowie einen Untertempel ein. Ein ausführlicher Besuch von zwei oder drei Gärten dauert 1,5–2,5 Stunden; vier oder mehr Untertempel, Tee und der nahegelegene Imamiya-Schrein können 3–4 Stunden füllen – etwa die Länge eines entspannten Vormittags und nicht nur ein schneller Fotostopp.
Barrierefreiheit
Die Wege zwischen den Untertempeln sind größtenteils flach, breit und mit Stein oder festem Untergrund versehen und können manuelle und motorisierte Rollstühle aufnehmen. Traditionelle Innenräume sind wesentlich schwieriger zugänglich: Viele haben eine erhöhte Eingangsstufe von 20–40 cm, hölzerne Veranden ohne Rampen und keine Aufzüge; Daisen-in hat teilweise schräge Zugänge, behält aber Schwellen bei. Barrierefreie Toiletten sind begrenzt, besser ausgestattete Einrichtungen befinden sich am Bahnhof Kitaōji und seinem Busbahnhof.
Kosten und Tickets
Ab 2026 kostet der Hauptbereich des Geländes nichts, aber jeder Untertempel erhebt eine separate Gebühr und es gibt kein gemeinsames Ticket für den gesamten Komplex: Daisen-in kostet 400 Yen für Erwachsene, Ryōgen-in etwa 300–500 Yen und Zuihō-in 400 Yen für Erwachsene oder 300 Yen für Studenten. Saisonale Sonderöffnungen kosten üblicherweise 800–1.000 Yen für Erwachsene. Bring japanische Yen in kleinen Stückelungen mit; die meisten Tempel-Schalter akzeptieren keine Karten oder IC-Zahlungen.

Geschichte

Das Tor, der Teemeister und die Macht, Nein zu sagen

Die Gründung wird üblicherweise auf 1315 datiert, als der Zen-Meister Shūhō Myōchō eine Einsiedelei in der Moorlandschaft Murasakino nördlich von Kyōto errichtete. Quellen geben auch 1319 für die Einsiedelei und 1325 für ihre vollständige Tempelweihe an, Unterscheidungen, die die konkurrierenden Daten erklären. Kaiser Hanazono und Kaiser Go-Daigo lieferten kaiserliche Legitimität, doch das Daitoku-ji zog sich später aus dem vom Shogunat kontrollierten Fünf-Berge-System zurück, um eine unabhängige Rinka-Tradition zu bewahren.

Der Ōnin-Krieg von 1467–1477 reduzierte die Anlage zu Asche. Seine Wiedergeburt kam durch eine unwahrscheinliche Allianz: Ikkyū Sōjun, ein respektloser Zen-Meister, wandte sich an wohlhabende Kaufleute aus Sakai, anstatt darauf zu warten, dass eine Kriegerregierung den Tempel rettete. Diese Entscheidung trug dazu bei, das Daitoku-ji zu einem mächtigen Zentrum der Teekultur zu machen, auch wenn seine Tore weiterhin politische Gefahren zuließen.

Der Wendepunkt

Die Statue über dem Torbogen

Auf den ersten Blick scheint die Geschichte fast zu perfekt: Sen no Rikyū, Japans großer Teemeister, bezahlte 1589 für das Obergeschoss des Sanmon-Tors des Daitoku-ji, und eine hölzerne Nachbildung von ihm wurde über dem Durchgang platziert. Als Toyotomi Hideyoshi darunter ging, so die Legende, sah er Rikyūs strohbesohlte Füße über dem Weg hängen, der von Herrschern und Kaisern benutzt wurde.

Aber die saubere Version hinterlässt eine unangenehme Lücke. Die Statue erschien 1589, während Rikyūs erzwungener Tod 1591 kam, und die Berichte unterscheiden sich darüber, was Hideyoshi wirklich provozierte. Moderne Historiker betrachten das Tor gemeinhin als öffentlichen Vorwand; tiefere Spannungen umfassten Rikyūs enormen Einfluss, Streitigkeiten über kostspielige Teeobjekte, Hofpolitik und, nach einigen Interpretationen, seinen Widerstand gegen Hideyoshis geplante Invasion Koreas.

Die Enthüllung handelt weniger von einer Beleidigung als von einem Zusammenprall zweier Autoritätsvorstellungen. Rikyū glaubte, dass der Teeraum den Rang vorübergehend irrelevant machen könne, während Hideyoshi jede Zeremonie benötigte, um seine Überlegenheit zu bestätigen. Der Wendepunkt kam, als Hideyoshi befahl, die Statue zu entfernen und öffentlich zu demütigen, und dann verlangte, dass Rikyū 1591 Seppuku beging. Für Rikyū ging es um seine künstlerische und spirituelle Unabhängigkeit – und schließlich um sein Leben.

Betrachte das Sanmon jetzt, und das Tor verändert seinen Charakter. Sein Holzrahmen ist nicht mehr nur ein eleganter Eingang zu einer Zen-Anlage; er wird zu einer Bühne, auf der ein aus Kaufleuten stammender Teemeister die Ordnung eines Herrschers herausforderte. Jeder Besucher, der darunter hindurchgeht, spielt leise die Frage nach, die das Tor gefährlich machte: Wer steht über wem?

Ikkyū und die Kaufleute von Sakai

Aufzeichnungen schreiben Ikkyū Sōjun, dem 47. Abt des Daitoku-ji, die Führung seiner Erholung nach dem Ōnin-Krieg zu. Anstatt sich nur an Hof- oder Militärpatrone zu wenden, sicherte er sich Gelder aus dem wohlhabenden Handelshafen Sakai, darunter den Kaufmann Ōwa Sōrin. Die Wahl war entscheidend: Das Überleben des Daitoku-ji hing von Menschen außerhalb der offiziellen Machtstruktur ab, und sein späterer Ruf für ungezogenen Zen und verfeinerten Tee wuchs aus dieser unwahrscheinlichen Schirmherrschaft.

Ein Kloster im Gebrauch

Das Daitoku-ji bleibt ein aktives Rinzai-Ausbildungszentrum, kein Museum, das für ständigen öffentlichen Zugang eingerichtet ist. Mönche praktizieren Meditation vor Sonnenaufgang, Chanten und manuelle Arbeit, während Untertempel Ahnenrituale für Krieger-, Kaufmanns- und Künstlerlinien fortführen. Die Dharma-Halle von 1636 bewahrt den Drachen an der Decke von Kanō Tan’yū, dessen hallender Ruf traditionell zu hören ist, wenn Besucher ihn bei erlaubten Öffnungen darunter klatschen.

Tipps für Besucher

  • Saubere Socken mitbringen

    In den Innenräumen der Nebentempel müssen die Schuhe ausgezogen werden, und barfuß auf Tatami oder Zedernholzveranden zu laufen, gilt als unhöflich. Trag saubere Socken, dezente Kleidung mit bedeckten Schultern und halte deine Stimme in der Nähe des aktiven Zen-Klosters leise.

  • Kamerazeichen beachten

    Die Außenwege sind im Allgemeinen fotografierbar, aber Daisen-in verbietet das Fotografieren in allen Tempel- und Gartenbereichen. Beachte die Schilder jedes Nebentempels bei Altären und Fusuma-Gemälden und lass Blitze, Stative, Selfie-Sticks, Drohnen und kommerzielle Aufnahmen zu Hause.

  • Gärten sorgfältig auswählen

    Da die Eintrittspreise separat bezahlt werden, wähle ein oder zwei Gärten aus, anstatt anzunehmen, dass ein Ticket für den gesamten Komplex Geld spart. Daisen-in bietet das klassische Trockengartenerlebnis der Muromachi-Zeit, während Zuihō-in Mirei Shigemoris schärfere Interpretation aus dem 20. Jahrhundert bietet.

  • Yen-Bargeld mitführen

    Kleine Eintrittsschalter und nahegelegene Süßwarenläden arbeiten hauptsächlich mit Bargeld. Hebe also Geld ab, bevor du ankommst, oder nutze die Einrichtungen am Bahnhof Kyōto oder Kitaōji. Die Tempel sind ruhig; der eigentliche lokale Stolperstein ist, ein Gartentor ohne 400 Yen in der Tasche zu erreichen.

  • Tempelküche planen

    Für Shōjin Ryōri reserviere Izusen Daiji-in Branch für etwa 3.500–6.500 Yen pro Person oder gönn dir Daitoku-ji Ikkyū für etwa 8.000–18.000 Yen und aufwärts. Für eine preiswerte Mahlzeit geh 5–10 Minuten zum Imamiya-Schrein für über Holzkohle gegrilltes Aburi-Mochi bei Kazariya oder Ichiwa, normalerweise etwa 500–600 Yen.

  • Um neun Uhr beginnen

    Komm gegen 9:00 Uhr an, wenn die ganzjährig geöffneten Nebentempel Besucher empfangen und die Kiesgärten noch die kühle Morgenstille haben. Besondere Öffnungen im Herbst und Frühling ziehen mehr Besucher an. Überprüfe daher die genauen saisonalen Daten, bevor du deinen Tag um Ōbai-in oder Kōrin-in herum planst.

  • Kombiniere mit dem Imamiya-Schrein

    Geh nach dem Tempel nach Norden zum Imamiya-Schrein, ein 5–8-minütiger Spaziergang von der Nordseite Daitoku-jis entfernt, und vergleiche dann die beiden rivalisierenden Aburi-Mochi-Läden gegenüber dem Osttor. Der Kinkaku-ji ist etwa 1,8 km westlich oder 20–25 Minuten zu Fuß entfernt, sodass die beiden Orte eine plausible Halbtageskombination ergeben.

  • Gepäck draußen lassen

    Daitoku-ji hat keine Schließfächer und große Koffer gehören nicht in die kleinen Holzhallen. Lagere dein Gepäck am Bahnhof Kitaōji oder Kyōto, bevor du kommst. Ein kleiner Tagesrucksack ist handlich, aber halte ihn von Veranden, Shoji und zerbrechlichen Schiebetürschienen fern.

Häufig gefragt

Ist der Daitoku-ji einen Besuch wert?

Ja, der Daitoku-ji ist einen Besuch wert, wenn Zen-Gärten, Teekultur und die Geschichte der Sengoku-Zeit dich mehr ansprechen als eine einzelne, prunkvolle Halle. Kostenlose, von Kiefern gesäumte Wege führen zwischen mehr als 20 Untertempeln hindurch, während Daisen-in, Ryōgen-in und Zuihō-in sehr unterschiedliche Gartenstimmungen bieten, von strengem weißem Kies bis zu moosbedeckter Stille. Der Komplex wirkt wie ein funktionierendes Kloster und nicht wie eine polierte Touristenattraktion, was genau seinen Reiz ausmacht.

Wie viel Zeit benötigt man im Daitoku-ji?

Plane 1,5 bis 2,5 Stunden für das Gelände und zwei oder drei Untertempel ein. Ein kurzer Besuch dauert 45 bis 60 Minuten mit einem kostenpflichtigen Tempel, während ein längerer Besuch von drei bis vier Stunden saisonale Öffnungen, Tee und den nahegelegenen Imamiya-Schrein umfassen kann. Rechne zusätzliche Zeit für das Ausziehen der Schuhe, die Gartenbesichtigung und die kleinen Eintrittskassen ein.

Wie komme ich vom Bahnhof Kyōto zum Daitoku-ji?

Die einfachste verkehrsfreie Route ist die Karasuma-U-Bahn-Linie vom Bahnhof Kyōto zur Station Kitaōji, gefolgt von einem 15-minütigen Spaziergang oder einer kurzen Busfahrt zur Haltestelle Daitokuji-mae. Die U-Bahn benötigt etwa 13 Minuten und kostet rund 260 Yen, während die Kyoto City Buslinie 205 oder 206 in etwa 40 bis 50 Minuten für etwa 230 Yen direkt zur Haltestelle Daitokuji-mae fährt. Der Bus ist einfach; der Verkehr in Kyōto kann andere Pläne haben.

Wann ist die beste Zeit für einen Besuch des Daitoku-ji?

Besuche den Tempel Mitte bis Ende November für das Herbstlaub im Kōtō-in und Ōbai-in oder im Juni und Juli, wenn du von sattem Moos und regenfeuchtem Holz angezogen wirst. Der Herbst bringt auch begrenzte Öffnungen in Untertempeln, die normalerweise ihre Tore geschlossen halten, obwohl sich die Daten jedes Jahr ändern. Der Winter bietet die ruhigsten Atmosphäre, wobei Schnee die dunklen Kiesgrate des Zuihō-in in strenge Schwarz-Weiß-Muster verwandelt.

Kann man den Daitoku-ji kostenlos besuchen?

Ja, die Wege im äußeren Bezirk und die Aussicht auf die zentralen Tore sind kostenlos, aber jeder offene Untertempel erhebt seinen eigenen Eintritt. Rechne mit etwa 300 bis 500 Yen für reguläre Stätten wie Ryōgen-in, Daisen-in und Zuihō-in, wobei saisonale Öffnungen oft 800 bis 1.000 Yen kosten. Bring japanische Yen mit, da die kleinen Ticketkassen der Tempel im Allgemeinen keine Karten oder IC-Zahlungen akzeptieren.

Was sollte man im Daitoku-ji nicht verpassen?

Verpasse nicht den Hōjō von Daisen-in aus dem Jahr 1509 und seinen Trockengarten, den winzigen Tōtekikō-Garten von Ryōgen-in und den Garten des Kreuzes von Zuihō-in aus dem Jahr 1961. Blick zur zinnoberroten Sanmon hinauf, deren Obergeschoss 1589 von Sen no Rikyū finanziert wurde, und besuche dann den Kōtō-in, falls er wieder geöffnet ist. Daisen-in verbietet Fotografien, also lass den Garten in deiner Erinnerung bleiben, anstatt ihn in eine weitere Handy-Hintergrundgrafik zu verwandeln.

Quellen 64

Recherchiert und verfasst vom Audiala-Redaktionsteam aus historischen Aufzeichnungen, architektonischen Archiven und lokalem Wissen. Zuletzt aktualisiert: August 2026.

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Bildnachweise (12)
  1. 251230 Daitoku-ji Kyoto Japan01s3 — 663highland — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:251230_Daitoku-ji_Kyoto_Japan01s3.jpg
  2. Daitoku-Ji Temple & Gardens, Kyoto (2259398598) — Rory Hyde — CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitoku-Ji_Temple_&_Gardens,_Kyoto_(2259398598).jpg
  3. 160206 Daitoku-ji Kyoto Japan07s3 — 663highland — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:160206_Daitoku-ji_Kyoto_Japan07s3.jpg
  4. 090228 Daitoku-ji Kyoto Japan05s5 — 663highland — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:090228_Daitoku-ji_Kyoto_Japan05s5.jpg
  5. 160206 Daitoku-ji Kyoto Japan08s3 — 663highland — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:160206_Daitoku-ji_Kyoto_Japan08s3.jpg
  6. Daitokuji area (Kita-Ku Kyoto) temple hdsr S5 03 — Hyppolyte de Saint-Rambert — CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitokuji_area_(Kita-Ku_Kyoto)_temple_hdsr_S5_03.jpg
  7. 160206 Daitoku-ji Kyoto Japan06s3 — 663highland — CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:160206_Daitoku-ji_Kyoto_Japan06s3.jpg
  8. Daitokuji area (Kita-Ku Kyoto) temple hdsr S5 05 — Hyppolyte de Saint-Rambert — CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitokuji_area_(Kita-Ku_Kyoto)_temple_hdsr_S5_05.jpg
  9. Daitokuji area (Kita-Ku Kyoto) temple hdsr S5 06 — Hyppolyte de Saint-Rambert — CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitokuji_area_(Kita-Ku_Kyoto)_temple_hdsr_S5_06.jpg
  10. Daitokuji area (Kita-Ku Kyoto) temple hdsr S5 04 — Hyppolyte de Saint-Rambert — CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitokuji_area_(Kita-Ku_Kyoto)_temple_hdsr_S5_04.jpg
  11. Daitokuji (Kita-Ku Kyoto) Temple hdsr S5 01 — Hyppolyte de Saint-Rambert — CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitokuji_(Kita-Ku_Kyoto)_Temple_hdsr_S5_01.jpg
  12. Daitokuji area (Kita-Ku Kyoto) temple hdsr S5 07 — Hyppolyte de Saint-Rambert — CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) — Quelle: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daitokuji_area_(Kita-Ku_Kyoto)_temple_hdsr_S5_07.jpg

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