Dashabhuja-Tempel

Ja, besonders wenn Sie sich für die Geschichte Punes aus der Peshwa-Ära interessieren und nicht nur für die Tempelarchitektur. Die Statue selbst – ein aus einem einzigen Stein gemeißelter, zehnhändiger Ganapati, der bei Brunnenarbeiten unter der Erde entdeckt wurde – ist wirklich ungewöhnlich; die meisten Ganapati-Statuen haben vier Arme. Der Tempel birgt auch eine spezifische politische Geschichte: Er wechselte am 16. Februar 1797 als Teil einer königlichen Mitgift den Besitzer, als Radhabai Phadke Bajirao II. heiratete, und ist damit ein kleines Stück des letzten Kapitels der Marathen-Macht.

Für die meisten Besucher reichen zwanzig bis dreißig Minuten. Wenn Sie ruhig im Sabha-Mandap sitzen, die tägliche Aarti beobachten oder die Informationstafeln zur Geschichte des Devdeveshwar Sansthan lesen möchten, sollten Sie fünfundvierzig Minuten einplanen. Während des Ganesh Chaturthi ist die Besucherzahl schwer vorhersehbar – kommen Sie vor 7:00 Uhr oder nach 21:00 Uhr, um die längsten Warteschlangen zu vermeiden.

Der Tempel wurde von Haripant Phadke erbaut, der über zwei Jahrzehnte lang Oberbefehlshaber der Peshwa-Armee war, nachdem Arbeiter bei Brunnenarbeiten auf seinem Land in Kothrud eine steinerne, zehnhändige Ganapati-Statue ausgegraben hatten. Er stoppte die Bauarbeiten und errichtete stattdessen an dieser Stelle einen Tempel. Nach Haripants Tod im Jahr 1794 ging das Grundstück 1797 als Teil einer Heiratsmitgift an die Peshwas über und wurde 1846 offiziell dem Shri Devdeveshwar Sansthan unterstellt, das es bis heute verwaltet. Das heutige Gebäude stammt aus dem Jahr 1984, als die Verbreiterung der Karve Road den Abriss und Wiederaufbau des Originals erforderlich machte.

„Dashabhuja“ ist Sanskrit für „zehnhändig“ – „dasha“ bedeutet zehn, „bhuja“ bedeutet Arm oder Schulter. Der Name bezieht sich direkt auf die Form der Statue, die für die Ganapati-Ikonografie selten ist und eher mit Durga in Verbindung gebracht wird. Jeder Arm hält ein anderes göttliches Attribut, wodurch sich die Statue optisch deutlich von den vierarmigen Ganapati-Figuren unterscheidet, die in den meisten Tempeln Punes zu finden sind.

Am frühen Morgen zwischen 6:00 und 8:00 Uhr erleben Sie den Tempel am ruhigsten und stimmungsvollsten – Weihrauch liegt in der Luft, die Aarti-Glocke hallt durch die Halle und die geschnitzte Steinfigur ist zu sehen, ohne dass eine Menschenmenge nachdrängt. Das Ganesh Chaturthi (August oder September, je nach Mondkalender) verwandelt den Tempel völlig: aufwendige Dekorationen, verlängerte Öffnungszeiten und Tausende von Gläubigen. Das ist einmalig sehenswert, erfordert aber Geduld.

Der Eintritt in den Tempel ist kostenlos. Spenden werden angenommen, aber nicht an der Tür erbeten. Wenn Sie Prasad opfern oder an einer speziellen Puja teilnehmen möchten, fallen dafür am Schalter im Inneren nur geringe Gebühren an.

Der Tempel befindet sich an der Karve Road im Stadtteil Erandwane, etwa 4 Kilometer südwestlich des Bahnhofs von Pune – eine etwa 15-minütige Fahrt mit der Autorikscha. Von Shivajinagar aus dauert es eher 10 Minuten. Der Tempel ist ein bekanntes Wahrzeichen an der Karve Road, daher kennt jeder Rikscha-Fahrer ihn beim Namen. Parkplätze an der Hauptstraße sind begrenzt; wenn Sie mit dem Auto anreisen, fahren Sie am besten über die Nebenstraßen heran.

Nein. Die Ashtavinayak sind acht bestimmte Tempel, die über Maharashtra verstreut sind – Morgaon, Siddhatek, Pali, Mahad, Theur, Lenyadri, Ozar und Ranjangaon – die alle als Svayambhu (selbstmanifestierte) Heiligtümer mit einem eigenen Pilgerweg gelten. Der Dashabhuja-Ganapati-Tempel ist ein separates, historisch bedeutendes Heiligtum, das vom Devdeveshwar Sansthan verwaltet wird, das auch den Sarasbaug-Siddhavinayak-Tempel und die Tempel auf dem Parvati-Hügel betreut.