Salamina Island , Greece - 4k Drone footage
Panagiotis Frattis
3 min
21K
Islands Regional UnitGreece 37° N · 23° E Geprüft Aug 2026
Eine Insel, auf der sich Euripides in einer Höhle versteckte, um zu schreiben, und ein Trick von Themistokles die Meerenge zum entscheidendsten Seeschlachtfeld der Antike machte.
Wie kommt es, dass eine Insel, die die westliche Zivilisation gerettet hat, zu einem Ort wird, an dem die meisten Reisenden einfach vorbeisegeln? Die Insel Salamis liegt in der regionalen Einheit Inseln in Griechenland, fünfzehn Minuten mit der Fähre von Piräus entfernt, und doch kommt praktisch niemand dorthin. Die schmale Meerenge, in der Themistokles 480 v. Chr. die persische Flotte vernichtete, plätschert gegen eine Arbeiterinsel mit Werften, Kiefernwäldern und mykenischen Ruinen. Sie sollten sie gerade deshalb besuchen, weil die Massen es nicht tun.
Wenn Sie in Paloukia von der Fähre steigen, riechen Sie als Erstes Diesel und Meersalz. Salamis spielt keine Touristenrolle. Frachtkräne säumen die Nordküste, die grauen Rümpfe der griechischen Marine ankern in der Bucht von Arapis, und alte Männer trinken Kaffee in Salamina Town, ohne aufzublicken. Aber fahren Sie nach Süden, und das Gelände ändert sich – Kiefernwälder weichen felsigen Buchten, ein mykenischer Palast liegt halb ausgegraben in Kanakia, und eine Höhle, in der Euripides seine dunkelsten Stücke schrieb, blickt auf die offene Ägäis.
Das moderne Salamis hat zwei Identitäten, die kaum miteinander sprechen. Die Einheimischen nennen sich Koulouriotes, nach dem halbmondförmigen Brot, das der Insel ihren volkstümlichen Namen gab – keine Nachkommen des Schicksals. Doch jedes Jahr im September veranstalten sie das Salaminia-Festival, kleiden sich in Hopliten-Rüstungen und rudern mit nachgebauten Triremen durch dasselbe Wasser, das die Flotte des Xerxes verschlang. Geschichte wird hier nicht nur gefeiert. Sie wird wiederbelebt.
Das Geschenk von Salamis ist, dass die Geschichte ohne Samtseile ankommt. Im Kloster Faneromeni können Sie allein vor 3.500 gemalten Figuren stehen – einem der größten postbyzantinischen Freskenzyklen der orthodoxen Welt –, während eine einzelne Nonne den Hof fegt. In Kanakia liegt der Palast des Ajax offen zum Himmel, ohne Zäune, still. Salamis muss Sie nicht davon überzeugen, dass es wichtig ist. Es wartet nur darauf, dass Sie es bemerken.
Geschichte
Salamis ist kein Geschichtsmuseum. Es ist ein vierzehn Kilometer langer Landstreifen mit einem Palast aus der Bronzezeit an einem Ende, einem byzantinischen Kloster am anderen und dazwischen einem Wasserstreifen, der den Lauf der menschlichen Zivilisation veränderte.
Die Geschichte der Insel reicht von homerischen Königen bis zu Freskenmalern der osmanischen Zeit, von Flüchtlingslagern während der griechischen Revolution bis zu Luftangriffen der Luftwaffe im Jahr 1941. Aber alles hier biegt sich zu einem Morgen Ende September 480 v. Chr.
Der Wendepunkt
Oberflächlich betrachtet liest sich die Schlacht von Salamis wie ein verzweifeltes Wagnis: 370 griechische Trieren gegen die Armada von Xerxes mit etwa 800 Schiffen. Der persische König hatte Athen bereits niedergebrannt. Seine Armee besetzte Attika. Die griechischen Kommandanten stritten sich, und viele wollten sich auf den Peloponnes zurückziehen. Antike Quellen dokumentieren das Chaos im griechischen Lager als real.
Aber ein Detail passt nicht. Themistokles, der athenische General, der am stärksten auf die Schlacht drängte, schickte einen Sklaven namens Sicinnus über das Wasser zu Xerxes mit einer Nachricht: Die Griechen sind gespalten, verängstigt und planen, heute Nacht zu fliehen. Wenn Sie die Ausgänge der Meerenge blockieren, behauptete er, werden Sie sie alle fangen. Warum sollte ein Kommandant seinen Feind warnen? Es sah nach Verrat aus. Das war es nicht.
Die Nachricht war Köder. Themistokles wusste, dass seine kleineren, schwereren Trieren die persische Flotte zerstören konnten – aber nur in den engen Gewässern zwischen Salamis und dem attischen Festland. Dort würde die persische Übermacht sich gegen sie wenden: Schiffe kollidierten mitten im Kanal, konnten nicht manövrieren, die Besatzungen waren erschöpft von einer Nacht auf ihren Rudern. Xerxes biss an. Im Morgengrauen ruderten seine Schiffe in einen kaum 1.200 Meter breiten Kanal und fanden die Griechen nicht fliehend, sondern wartend.
Betrachtet man heute das Wasser zwischen Salamis und dem Berg Aegaleo, wirkt es unscheinbar – ein Handelskanal, an seiner engsten Stelle vielleicht 1,4 Kilometer breit. Aber dieser Engpass ist der Grund, warum Sie diesen Satz lesen können. Hätten die Perser gewonnen, gäbe es keine athenische Demokratie, keinen Platon, keinen Perikles. Die Meerenge selbst war die Waffe. Die Geografie war der General.
Ja, wenn Sie das tatsächliche Wasser wollen, in dem 480 v. Chr. eine persische Flotte unterging und eine Höhle, in der Euripides Tragödien schrieb, keine Postkarteninsel. Der Norden ist industriell, aber die südlichen Kiefernwälder beherbergen den mykenischen Palast von Kanakia und ein Kloster mit über 3.500 Freskenfiguren. Überspringen Sie es nur, wenn Sie weiß getünchte Kykladenstraßen brauchen.
Planen Sie einen ganzen Tag ein, 7 bis 9 Stunden. Ein halber Tag reicht für die Fährüberfahrt, das archäologische Museum von Salamina Town und das Mittagessen, aber Sie verpassen die Höhle des Euripides und das Faneromeni-Kloster. Die Fähre verkehrt rund um die Uhr, sodass ein früher Start von Piräus möglich ist.
Nehmen Sie die Metro-Linie 1 oder 3 nach Piräus, dann den Bus 843 nach Perama, und dann die 15-minütige Fähre nach Paloukia. Die Fahrkarte für Fußgänger kostet 1,20 € pro Strecke und die Fähren fahren tagsüber alle 15 Minuten. Mit dem Auto? Die Autofähre kostet 6,15 € pro Strecke.
September, wenn das Salaminia-Festival die Schlacht von 480 v. Chr. nachstellt und das Licht über den Meerengen den historischen Bedingungen Ende September entspricht. Frühling und Herbst sind am besten für Wanderungen zur Höhle des Euripides; der 23. August bringt das riesige Panagia Faneromeni Panigiri, aber auch Menschenmassen und Hitze.
Größtenteils ja. Die Fähre kostet 1,20 € pro Strecke, aber das Faneromeni-Kloster, die Höhle des Euripides, die Akropolis von Kanakia und die Meerengen sind kostenlos. Das Archäologische Museum verlangt etwa 2–5 € und schließt dienstags.
Der Freskenzyklus mit 3.500 Figuren in der Faneromeni-Kirche, gemalt 1735 von Georgios Markos. Dann wandern Sie zur Höhle des Euripides, wo ein Becher aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. mit der Aufschrift ΕΥΡΙΠΠ gefunden wurde. Stehen Sie auf der Kynosoura-Spitze, um die Engstelle der persischen Flotte zu sehen.
In der Meerenge zwischen der Kynosoura-Halbinsel von Salamis und dem Berg Ägaleo auf dem attischen Festland. Xerxes beobachtete von einem Thron am Festlandhang aus, wie etwa 370 griechische Triremen rund 800 persische Schiffe in einer weniger als 1.200 Meter breiten Fahrrinne zerquetschten. Heute können Sie vom Kynosoura-Denkmal aus hinüberschauen.
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