ABBIAMO SCALATO LA CHIESA PIÙ PERICOLOSA DEL MONDO: Abuna Yemata Guh
Radici Expedition
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HawzenEthiopia 13° N · 39° E Geprüft Aug 2026
Die Legende besagt, dass noch nie jemand von dieser bemalten Kirche aus dem 15. Jahrhundert gefallen ist, die barfuß über 250 m Klippen in Tigray durch Felsenschornsteine und einen 50 cm breiten Vorsprung erreicht wird.
Foto: https://www.flickr.com/photos/myneur · CC BY 2.0
Warum sollte jemand eine Kirche in eine Sandsteinspitze meißeln, wo ein falscher Schritt einen 250-Meter-Absturz bedeutet? Abuna Yemata Guh, außerhalb von Hawzen im Norden Äthiopiens, gibt keine Antwort vom Talboden – er wartet einfach, eine Ansammlung von Kuppeln, die in eine Klippe oberhalb der Gheralta-Ebene gehauen sind. Man besucht ihn nicht des Komforts wegen, sondern wegen einer der gefährlichsten Taten lebendiger Hingabe der Welt: ein in den Fels gehauenes Heiligtum, das immer noch durch barfuß ausgeführte Freikletterei erreicht wird.
Das Rätsel beginnt mit dem Ausmaß. Dieser Aufstieg steigt etwa 250 Meter eine fast senkrechte Sandsteinfassade empor, wobei Handgriffe benutzt werden, die durch Jahrhunderte barfüßiger Füße glatt poliert wurden. Dann kommt der letzte Felsvorsprung: 50 Zentimeter breit, etwa so breit wie ein Autoreifen, mit einem Abgrund auf beiden Seiten. Doch Gläubige bewältigen den Aufstieg an Feiertagen mit Babys auf dem Rücken.
Tritt man ein, verschwindet der Abgrund. Die Luft riecht nach Bienenwachs, kaltem Stein und Pergament. Bögen fragmentieren sich in fünf abgekürzte Kuppeln, deren Oberflächen mit Fresken aus dem 15. Jahrhundert bedeckt sind – neun Heilige, Apostel und Märtyrer in Ocker, Indigo und Grün. Ziegenlederhandschriften liegen an den Wänden, ihre Ge'ez-Schrift wird immer noch in der wöchentlichen Liturgie verwendet.
Die Kirche ist keine Ruine. Priester steigen immer noch täglich, ununterstützt und barfuß, hinauf, um das Heiligtum zu öffnen und das Stundengebet zu singen. Man kann sie dabei beobachten – und wenn man bereit ist, seine Schuhe auszuziehen und seinem Griff zu vertrauen, kann man folgen.
Geschichte
Abuna Yemata Guh gehört zu Äthiopiens „Heilige Landschaften von Tigray“, einem UNESCO-Weltkulturerbe in der Felsenkirchenkultur. Seine Geschichte ist weniger eine lange horizontale Zeitlinie als vielmehr eine einzige vertikale Frage: Wer kletterte einst hoch genug, um dies zu bauen, und warum wählten sie keinen einfacheren Ort?
Der Tradition der äthiopisch-orthodoxen Kirche zufolge beginnt die Antwort mit Abuna Yemata, einem der Neun Heiligen, die zwischen dem 5. und 6. Jahrhundert aus der byzantinischen Welt kamen. Doch die Beweise – und die Fresken – erzählen eine vielschichtigere Geschichte.
Der Wendepunkt
Die Oberflächengeschichte ist sauber. Im späten 5. oder 6. Jahrhundert kam Abuna Yemata, einer der Neun Heiligen, ins Königreich Aksum, um der Verfolgung nach dem Konzil von Chalcedon zu entkommen. Er wählte eine windgepeitschte Spitze in der Nähe von Hawzen, kletterte darauf und meißelte eine Gebetszelle in den Felsen. Die meisten Erzählungen hören dort auf: ein heiliger Mann, der Stille über den Wolken sucht.
Aber die Details passen nicht alle zusammen. Die Fresken, die die Besucher heute angestrengt betrachten, stammen aus dem späten 15. oder frühen 16. Jahrhundert, nicht aus dem 6. – bestätigt durch Pigmentanalysen und Stilstudien. Keine Inschrift aus Yemata's Lebenszeit verzeichnet seine Ankunft. Gelehrte sind sich nicht sicher, ob die Höhle als vorchristinisches Aksumitisches Grab oder Aussichtspunkt begann und später in eine Einsiedelei umgewandelt wurde.
Die tiefere Wahrheit ist, dass Yemata's Kletterpartie nicht nur um Einsamkeit ging; es ging ums Überleben. Die Miaphysitische Theologie hatte gerade das kaiserliche Zentrum in Chalcedon verloren, und für Yemata stand der unkompromittierte Glaube auf dem Spiel. Eine fast unzugängliche Klippe bot sowohl Schutz als auch Autorität. Das glitzernde Innere gehört jedoch größtenteils einem späteren Ehrgeiz: Unter Kaiser Zara Yaqob im 15. Jahrhundert investierte die äthiopische Kirche stark in die Sichtbarmachung des Himmels durch Kunst. Das ist der Wendepunkt, den die meisten Besucher verpassen – der Heilige lieferte den Felsen, aber ein Reich lieferte die Farbe.
Wenn man das weiß, ändert sich, was man auf dem Gipfel sieht. Diese Gemälde sind keine groben Verunreinigungen aus Pflanzensaft und Blut aus dem 6. Jahrhundert, wie der Volksmythos behauptet; sie sind raffinierte spätmittelalterliche Ikonen mit von den Osmanen beeinflussten Textilmotiven und importierten Pigmenten. Die Klippe trug den Heiligen; die Kirche des 15. Jahrhunderts ließ sie glänzen.
Ja, wenn Sie schwindelfrei sind. Sie zwängen sich über einen 50 Zentimeter breiten Felsvorsprung mit einem 250 Meter tiefen Abgrund, bevor Sie in eine Höhlenkirche ducken, deren Fresken von Heiligen und Aposteln aus dem 15. Jahrhundert von in den Fels gehauenen Kuppeln herabblicken. Wenn Ihnen starke Höhenangst zu eigen ist, lassen Sie es sein; es gibt kein Geländer und die letzte 5-6 Meter hohe Wand ist fast senkrecht.
Rechnen Sie mit 2,5 bis 3,5 Stunden für die Hin- und Rückfahrt vom Ausgangspunkt. Der Aufstieg dauert 1 bis 1,5 Stunden, der Abstieg 45 bis 60 Minuten, und die Höhle selbst verdient 30 bis 45 Minuten. Bringen Sie Wasser mit; auf dem Berg gibt es nirgends Stände oder Wasserhähne.
Prüfen Sie zuerst die aktuellen Reisehinweise der Regierung und bestätigen Sie, dass der Zugang nach Tigray und die Straße nach Hawzen erlaubt sind; gehen Sie nicht davon aus, dass zivile Flüge oder öffentliche Verkehrsmittel verkehren. Wenn die Bedingungen es zulassen, arrangieren Sie den Transfer zum Megab-Ausgangspunkt und einen ausgebildeten lokalen Führer über einen seriösen Anbieter und bestätigen Sie dies unmittelbar vor der Reise erneut.
Oktober bis April bietet trockenen Sandstein und zuverlässigen Halt für barfuß laufende Füße. Morgens zwischen 07:00 und 11:00 Uhr ist der ansässige Priester leichter zu erreichen und das Licht weniger grell. Vermeiden Sie die Regenzeit von Juni bis September, die den Fels rutschig und die Talzufahrten schlammig macht.
Verlassen Sie sich nicht auf kostenlosen oder festen Zugang. Die Gebühren für die Kirche, den lokalen Führer, den Transport und optionale Sicherheitsausrüstung variieren, daher bestätigen Sie die Gesamtkosten im Voraus und tragen Sie eine vereinbarte Zahlungsmethode bei sich.
Die Fresken der Kuppeln der Neun Heiligen und der Zwölf Apostel stehen an erster Stelle – gemalt in Ocker, Gips und Holzkohle im 15. Jahrhundert. Bitten Sie den Priester, Ihnen die schwere Ziegenlederbibel in Ge'ez zu zeigen. Dann, wenn Sie es verkraften können, werfen Sie einen Blick in die Felsnischen entlang des letzten Vorsprungs; dort ruhen die Schädel und Knochen von Mönchen, die man leicht übersieht, während man auf seinen Tritt achtet.
Der Aufstieg birgt echte ungesicherte Ausgesetztheit, einen fast senkrechten Felsabschnitt und einen schmalen Vorsprung mit einem tiefen Abgrund. Nehmen Sie lokale Anekdoten über seine Sicherheitsbilanz nicht als Garantie. Benutzen Sie einen ausgebildeten lokalen Führer, fragen Sie im Voraus, welche Seil- oder Gurtunterstützung verfügbar ist, vermeiden Sie Regen und kehren Sie um, wenn Sie sich nicht vollkommen wohl fühlen. Aktuelle regionale Sicherheitswarnungen sind ein separater Grund, die offiziellen Reisehinweise vor der Planung zu prüfen.
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