Turecko Aktualizováno May 2026
První, co vás v İzmiru udeří, je světlo — tvrdý bílý egejský lesk, kvůli němuž hodinová věž z roku 1901 vypadá, jako by byla vystřižená z cínu. Třetí největší město Turecka nepřipomíná ani osmanskou velkolepost Istanbulu, ani byrokratické ticho Ankary; místo toho voní po soli, grilovaném chlebu kumru a slabém ozonu z tramvajových brzd. Tohle je nejsekulárnější metropole v zemi, kde ženy v poledne kouří na kavárenských terasách a volání k modlitbě soupeří s pouličními hudebníky hrajícími flamenco.
Foto: Doğukan Koçan / Pexels
Vytvořeno z citovaných zdrojů · podívejte se na metodu · Jak tvoříme naše průvodce →
İzmir odměňuje chodce. Projděte se po kordonu při západu slunce a uvidíte důchodce, kteří hrají vrhcáby s kameny staršími než republika, zatímco studenti se dělí o jedno pivo rozlité do tří sklenic. Řecké, židovské a levantinské vrstvy města přežívají v balkonech z tepaného železa, v klíčích od synagog nošených jako přívěsky i v každodenním pečivu boyoz, které sefardští pekaři stále zadělávají ještě před úsvitem.
Za uvolněnou fasádou se skrývá přístav, který vždy vyvážel myšlenky stejně jako zboží. Kameny agory poškrábané graffiti zaznamenávají římské spory o dluhy; ve zdech Kadifekale jsou zasazené helénistické bubny vynesené do kopce středověkými lupiči. Dokonce i Asansör z roku 1907, výtah postavený proto, aby židovští obchodníci dosáhli na své domy na vrcholu útesu, stále funguje a vyveze vás o 51 m za cenu tramvajové jízdenky. İzmir svou historii nevykřikuje; nechává vás ji zaslechnout.
Ne každá památka, jen ty, kolem kterých bychom vás provedli sami.
Kam se vydat na toulky, čtvrť po čtvrti — každá má svůj vlastní rytmus.
Než vyrazíte
Pět tisíciletí lodí, světců a znovuzrození po otřesech
Rybáři vytahují své lodě na bahnité mělčiny v Bayraklı a zůstávají tu. Shluk domů z nepálených cihel na vrcholu kopce se mění ve „Starou Smyrnu“, střežené sídliště hlídající nejhlubší záliv na pobřeží Egejského moře. Střepy keramiky z dětských hrobů ukazují, že už tehdy obchodovali s Kyprem a Levantou.
Slepý pěvec jménem Homéros, na kterého si dělají nárok Smyrna, Chios i půlka Egeidy, skládá verše, které přežijí celé říše. Ať už těmito ulicemi chodil, nebo o nich jen slýchal, město nese jeho jméno na rtech další tři tisíce let.
Poté co Makedonci rozeženou Peršany, měří Alexandrovi inženýři svahy Kadifekale a rozhodnou, že akropole se má přesunout výš do kopce. Zakládají základy nové uliční sítě, dost široké pro katapulty i trhy. Smyrna už se nikdy nebude držet jen pobřeží.
Šestaosmdesátiletý biskup Polykarp je na stadionu upálen za to, že odmítl zlořečit Kristu. Svědci tvrdí, že se plameny odchýlily stranou a nechaly ho bez zranění, dokud tu podívanou neukončila dýka. Jeho hrob za západní bránou se stává prvním křesťanským poutním magnetem v Iónii.
Po zemětřesení roku 178 platí Marcus Aurelius nové občanské náměstí. Za tři roky tu vyrostou 42 obchodů, trojlodní bazilika a kanalizace, kterou se můžete projít i dnes. Do portiku se ryjí graffiti gladiátorů a milostné verše, zatímco ve vzduchu stále visí mramorový prach.
Turkomanský korzár Çaka Bey vplouvá do zálivu, buduje loděnice ve vnitřním přístavu a prohlašuje Smyrnu za hlavní město svého přímořského beyliku. Poprvé se nad divadlem, kde zemřel Polykarp, nese volání k modlitbě. Janované drží opatrnou obchodní stanici za trojitými branami.
Mongolský vojevůdce táboří na řece Meles a přijímá kapitulaci města, pak si to ale rozmyslí. Tři tisíce obránců jsou pohřbeny zaživa; řetěz uzavírající přístav je roztaven na kolíky ke stanům. První osmanská posádka Smyrny je vymazána dřív, než stačí poslat do Bursy jedinou tributní minci.
Sultán Mehmed I. znovu připojuje zpustošený přístav. První osmanský registrátor napočítá jen 304 ohnišť, ale přístavní dávky z olivového oleje a mastichy brzy trojnásobně překonají burské odhady. Uvnitř skořápky byzantského kostela vyrůstá mešita a podél nového nábřeží se vysazují sazenice cypřišů.
Za úsvitu se půda mění v kaši; minarety se lámou jako rákos. Druhý otřes za soumraku dokončí to, co první ušetřil. Evropští konzulové píší o „všeobecném křiku stoupajícím z trosek jako hejno vyplašených racků“. Obnova trvá třicet let a každou ulici kreslí znovu, užší než dřív.
Osmanský místodržitel Kurtoğlu Hüseyin Paša dokončuje karavanseráj tak velkolepý, že pojme 600 velbloudů. Kupci od Marseille po Isfahán smlouvají pod jeho 42 kupolemi; vůně kávy a kafru se line do uliček Kemeraltı, které se od jeho bran rozbíhají jako pavučina.
V dřevěném domě vonícím po borové smůle a rybízu vítá Sokrates Onassis syna Aristotela. Chlapec vyroste při počítání beden s fíky, než rodina uteče před požárem roku 1922. Vrátí se už jen v paměti, ale přístav, kde se učil aritmetiku, zaplatí největší soukromou flotilu na světě.
K 25 letům vlády Abdülhamida II. zasazuje francouzský architekt na náměstí Konak 25 metrů vysokou věž z vápence. Její čtyři fontány ochlazují vzduch pro cestující v tramvaji; zvon zní ve fis, ve stejné tónině jako poslední výzva k modlitbě z Velké mešity. İzmir má konečně místo setkání, které nikdo nemine.
Židovská matka pojmenuje svého syna David Arugete v jednopokojovém domě přilepeném ke skále. Strmé uličky vymění za pařížská pódia, ale přízvuk města si ponechá v každém francouzském šansonu. O desítky let později po něm ulice u výtahu převezme jeho umělecké jméno.
Když se řecká správa hroutí, plameny přeskočí z arménské čtvrti k evropským konzulátům. Uprchlíci zaplní nábřeží; hoří i samo moře, když vybuchnou palivové cisterny. Během týdne se 30 000 domů promění v popel a kosmopolitní město, které mluvilo šesti jazyky, zůstane zredukované na dva: turečtinu a ticho.
V 10:05 vjíždí do kouřícího města turecká jízda. Fotograf zachytí vlajku vztyčenou nad celnicí, stále ještě doutnající. To datum se stane tepem İzmiru; každý rok sirény na dvě minuty zastaví dopravu ve společné vzpomínce.
Sezen Aksu se narodí v Sarayköy, ale vyrůstá na trajektových molech v Alsancaku a ve 20 letech nahraje svůj první singl na 45 otáček. Její vibrato nese slanou vůni zálivu do každé turecké domácnosti. Přetvoří pop i protest v jediném dechu a udělá z İzmiru neoficiální hlavní město tureckého písničkářství.
Doprava je z nábřeží vykázána. Tramvaje střídají kola a rodiny si berou zpět mořský vzduch, dřív prosycený naftou. Tomu kroku se vysmívají jako romantickému nápadu, dokud ceny nemovitostí nezdvojnásobí svou hodnotu a kavárny nezačnou růst jako pampelišky.
Zlom o síle 6,9 pod Egejským mořem srovná se zemí nové bytové bloky na severních předměstích. Záchranné týmy kopou 102 hodin; vůně rozdrceného betonu se mísí s podzimním jasmínem. Rozhoří se debaty o stavebních amnestiích, které dovolily betonu rozkvétat rychleji, než ho dějiny stačily varovat.
Bazaar Kemeraltı a Kadifekale jsou zařazeny na předběžný seznam. Označení nezmění cenu oliv, ale přes noc se každá popraskaná mozaika a každý nakřivo stojící komín stávají možným světovým pokladem. Ochránci památek a majitelé domů rozehrávají tichou šachovou partii na deset let.
epický básník · 8th c. BC
narodil se ve Smyrně (podle iónské tradice)
Říká se, že první verše Íliady zpíval při pohledu na lodě klouzající kolem výběžku; městský literární festival se dodnes otevírá čtením za úsvitu na stejných skalách. Člověk si říká, jestli by poznal slanou vůni, která se nad Kordonboyu stále drží.
lodní magnát · 1906–1975
narodil se ve čtvrti Karataş
Počítat zisky se naučil při sledování beden s fíky na starém molu, než jeho rodinu požár roku 1922 vyhnal do Řecka. Vraťte se dnes a terminál pro výletní lodě nese jeho jméno, jako ozvěna chlapce, který sledoval parníky ze střechy v ulici Daria Morena.
zpěvačka a písničkářka · born 1954
vyrůstala v kopcích Narlıdere
První koncerty odehrála na studentských večerech v hospodách v Bornově, kde zkoušela texty před stoly plnými skeptických námořníků. Městský vánek se dodnes vplíží do každého refrénu; poslouchejte modulaci připomínající křik racků, které říká „İzmir havası“.
turecko-židovský šansoniér · 1921–1968
narodil se v Karataşi, zpíval ve francouzských kavárnách
Do Paříže odjel s kufrem a oudem, ale výplatu dál posílal domů, aby se opravil výtah, kterým sousedé vyjížděli na útes. Ulice pojmenovaná po něm dnes voní po kávě s kardamomem a při každém západu slunce znovu a znovu hraje jeho „Copacabana“.
biskup a mučedník · c. 69–155 AD
učil v bazilice na agoře
Odmítl pálit kadidlo císaři a byl přivázán ke kůlu na stadionu v Kadifekale; plameny se od něj odchýlily, a tak nakonec použili dýku. Poutníci dodnes zapalují svíčky tam, kde kanalizační kanál agory kdysi nesl jeho popel dolů k moři.
archeolog · 1911–2002
40 let vykopával Starou Smyrnu
V roce 1948 vytáhl z pahorku Bayraklı první geometrické nádoby a kopal dál přes zemětřesení i kolapsy financování. Postavte se tam dnes a uvidíte jeho dřevěnou boudu zachovanou přesně tak, jak ji opustil, na stole je stále kruh od skleničky čaje.
Kam si na večeři rezervují místní — žádná turistická menu.
Maličkosti, které mění, jak se k vám město chová.
Město tak, jak doopravdy vypadá.
Ano, pokud chcete turecké nábřeží, po kterém se chodí nejlépe pěšky, římskou agoru na seznamu UNESCO a žádné davy z výletních lodí. Izmir je levnější, klidnější a výrazně snazší na orientaci, přitom Efes i vinařství ve vinohradnickém kraji jsou na dosah jednodenního výletu.
Tři celé dny: jeden na trojúhelník bazar-hodinová věž-promenáda, jeden na Pergamon nebo Efes, jeden na vinařství v Urle nebo pláže v Çeşme. Přidejte další dva, pokud to s jídlem v Egejské oblasti a nočními koncerty v Alsancaku myslíte vážně.
Příměstská železnice İZBAN stojí 22 ₺ a do Alsancaku dojede za 38 minut. Autobus Havaş stojí 30 ₺, ale může uvíznout v dopravě; taxametr začíná na 15 ₺ a do Konaku se vyšplhá na 300 ₺.
Obecně ano — alkohol se běžně podává, oblékání je sekulární a ulice zůstávají rušné až do půlnoci. Dodržujte běžná opatření: v noci používejte oficiální žluté taxíky a ignorujte až příliš přátelské průvodce v Kemeraltı.
Konec července až srpen, kdy beton sálá vedrem 38 °C a každá terasa je plná. Prosinec je nejdeštivější (140 mm srážek), ale ceny hotelů klesají o 40 % a agora působí pod bouřkovými mraky působivě.
70 míst k objevení
Zobrazeno 1–48 z 70 míst
Uložená a nedávno čtená místa — jen v tomto zařízení.
Fotografie mohly být zmenšeny nebo oříznuty.