Úvod
Někde pod hlukem dopravy na silnici Karve Road v Puné v Indii kdysi rýč kopáče studny narazil na něco neočekávaného – desetiramého kamenného Ganapatiho, pohřbeného z důvodů, které nikdo nedokáže vysvětlit. Chrám Dashabhuja dnes stojí přesně na tomto místě, je to malá, ale působivá svatyně, kde se soukromý nález vojenského velitele z 18. století stal městkou oddaností. Je to místo, kolem kterého byste mohli projít stokrát, aniž byste si ho všimli, a právě proto odmění každého návštěvníka, který se zastaví.
Deset paží. To je to, co dělá tohoto Ganapatiho neobvyklým. Většina vyobrazení boha se sloní hlavou mu dává čtyři paže, občas osm. Socha Dashabhuja – dashabhuja doslova znamená v sanskrtu „desetiramý“ – drží v každé ruce jiný atribut, teologické prohlášení vytesané do kamene, o kterém se učenci stále přou. Zda byla socha vytesána pro dnes již zaniklý chrám, nebo pohřbena úmyslně jako zasvěcovací obětina, neví nikdo.
Chrám se nachází v oblasti Erandwane-Kothrud, sevřený mezi bytovými domy a neúprosnou expanzí západních předměstí Puné. Patří pod Shri Devdeveshwar Sansthan, stejnou nadaci, která spravuje mnohem slavnější chrámy na kopci Parvati a Sarasbaug Siddhavinayak. Během svátku Ganéš Čaturthí se areál plní věřícími a vzduch houstne kouřem z kafrových svíček a měsíčku. Po zbytek roku je zde takový klid, že je slyšet holuby na okapech.
Současná stavba pochází až z roku 1984, kdy byla přestavěna poté, co rozšíření silnice pohltilo původní chrám. Socha uvnitř je však mnohem starší – relikvie Puné z éry Pešvů, předávaná mezi válečnickými rodinami a královskými dvory jako kus sporného dědictví. Toto vrstvení starého kamene uvnitř nových zdí dává místu jeho specifický charakter: navenek skromný, uvnitř nabitý historií.
Co vidět
Socha Dashabhuja Ganapati
Socha je kompaktní – zhruba velikosti sedícího dítěte –, ale nyní, když byly odstraněny staleté vrstvy sindúru, je plná detailů. Každá z deseti paží drží jiný předmět a řezba je tak ostrá, že můžete rozeznat jednotlivé prsty svírající rukojeti zbraní a stonky lotosu. Svatyně je malá a tmavá, osvětlená olejovými lampami, které vrhají na kámen měnící se stíny. Pokud můžete, postavte se na levou stranu; světlo dopadá na vyřezávanou korunu pod úhlem, díky kterému kámen vypadá téměř tekutě. Fotografování uvnitř není obecně povoleno, což je upřímně k lepšímu – hra světla lamp na tmavém kameni se na obrazovce telefonu neobjeví.
Svatyně Hanumana
Když rekonstrukce v roce 1984 odhalila sochu Hanumana pod jeho rumělkovým obalem, Sansthan pro ni postavila samostatný malý chrám přilehlý k hlavní svatyni. Socha je svalnatá a dynamická v klasickém maráthském stylu – Hanuman v půlce kroku, ocas se klene nad hlavou jako otazník. Snadno ji přehlédnete, protože většina návštěvníků míří přímo ke Ganapatimu, ale jde pravděpodobně o zajímavější sochařský kus. Řezba naznačuje stejnou dílnu, možná i stejnou ruku, která vytvořila desetiramého Ganapatiho. Dva bohové z jednoho pohřbení, oddělení dvěma staletími uctívání a znovu spojení projektem rozšíření silnice.
Ganéš Čaturthí v Dashabhuja
Pokud jste v Puné během svátku Ganéš Čaturthí – obvykle v srpnu nebo září – chrám se zcela promění. Devdeveshwar Sansthan pořádá propracované dekorace a púdži ve všech svých objektech a Dashabhuja přitahuje davy, které se valí až na silnici Karve Road. Vzduch ztěžkne kafrem, přepuštěným máslem a drcenými okvětními lístky měsíčku. Bubny a činely soutěží s houkáním dopravy. Je to hlučné, chaotické a dává vám bezprostřední pocit toho, co tento chrám znamená pro své okolí – není to muzejní exponát, ale živé centrum oddanosti, které se náhodou nachází na místě 200 let staré záhady.
Informace pro návštěvníky
Jak se tam dostat
Chrám leží přímo na silnici Karve Road u Paud Phata v Erandwane – jedné z hlavních tepen Puné, takže ji zná každý řidič rikši. Stanice Anand Nagar na fialové lince metra v Puné vás vysadí zhruba 800 metrů odtud, asi 10 minut chůze východně podél Karve Road. Autem ze Šivádžínagaru počítejte v běžném provozu s 15–20 minutami, ačkoliv večerní špička na Karve Road může tuto dobu snadno zdvojnásobit.
Otevírací doba
Od roku 2025 je chrám otevřen denně přibližně od 6:00 do 21:00, s krátkou polední přestávkou mezi 12:00 a 16:00, která je běžná u chrámů Ganéše v Puné. Během svátku Ganéš Čaturthí (obvykle srpen–září) zůstává chrám otevřený nepřetržitě přes den i hluboko do noci. Vstup je zdarma – chrám spravuje Shri Devdeveshwar Sansthan, stejná nadace, která provozuje Sarasbaug a kopec Parvati.
Potřebný čas
Cílený daršan zabere v klidný všední den 15–20 minut. Pokud si chcete sednout v sabha mandapu, nasát atmosféru neobvyklé desetiramé sochy a navštívit také malou svatyni Hanumana vedle, počítejte s 30–40 minutami. Během svátků Ganéš Čaturthí nebo Sankášthí Čaturthí mohou fronty návštěvu protáhnout na více než hodinu.
Cena
Vstup je zcela zdarma. Květinové věnce a kokosové obětiny od prodejců před chrámem stojí 30–80 ₹. Za návštěvu svatyně Hanumana přilehlé k hlavnímu chrámu se neplatí žádný zvláštní poplatek.
Tipy pro návštěvníky
Zouvejte si boty, oblékejte se střídmě
Před vstupem do areálu chrámu se vyzujte – u vchodu je neformální stojan na boty, ale je chytřejší mít s sebou tašku, kam si můžete schovat sandály. Ramena a kolena by měla být zakrytá; jedná se o fungující hinduistický chrám, nikoliv o turistickou atrakci s volnějšími pravidly.
Navštivte jej brzy ráno
Přijeďte těsně po otevření v 6:00, kdy je chrám téměř prázdný, a máte šanci vidět ranní ártí. Desetiramá kamenná socha – zbavená staré vrstvy rumělky během rekonstrukce v roce 1984 – odhaluje své vyřezávané detaily nejlépe v měkkém světle, než se objeví davy a kouř z kadidla.
Najezte se poblíž na Karve Road
Restaurace Vaishali na FC Road (10 minut jízdy rikšou) podává legendární dosy za nízké ceny – každý obyvatel Puné má na ně svůj názor. Pro něco bližšího zkuste Wadeshwar poblíž Paud Phata, kde dostanete výborné maháráštrské misal pav a filtrovanou kávu za méně než 150 ₹ na osobu.
Zkombinujte s návštěvou Sarasbaug
Chrám Sarasbaug Siddhavinayak, spravovaný stejnou nadací Devdeveshwar Sansthan, leží pouhé 3 km východně – přirozená kombinace, která vám umožní navštívit dva z nejuctívanějších chrámů Ganéše v Puné během jednoho dopoledne. Kopec Parvati, který také spadá pod stejnou nadaci, nabízí panoramatický výhled a leží další 2 km jižně.
Fotografování uvnitř je omezené
Mobilní telefony jsou v předsíni mandapu tolerovány, ale personál chrámu obecně nedoporučuje fotografovat hlavní sochu ve svatyni. Netlačte na pilu – vyřezávaný kamenný Ganapati si zaslouží vaši pozornost více než místo v paměti telefonu.
Davy během Sankášthí Čaturthí
Každý lunární měsíc přitahuje Sankášthí Čaturthí (čtvrtý den po úplňku) velké večerní davy poutníků, kteří přicházejí na daršan při východu měsíce. Pokud chcete klidnou návštěvu, zkontrolujte hinduistický kalendář a těmto datům se vyhněte – nebo se naopak nechte unést atmosférou a přidejte se k frontě kolem západu slunce.
Historický kontext
Studna generála, věno Pešvy
Příběh chrámu Dashabhuja je ve skutečnosti dvěma propletenými příběhy: jeden o zbožném vojákovi, který našel boha v hlíně, a druhý o politickém sňatku, který převedl posvátný majetek jako běžnou nemovitost. Oba vypovídají něco pravdivého o Puné 18. století, kde oddanost a státnictví nikdy nebyly daleko od sebe.
Hlavní město Pešvů bylo městem sardárů – vojenských velitelů, kteří stavěli chrámy stejným způsobem, jako moderní magnáti staví kancelářské věže, jako pomníky moci oděné jazykem víry. Haripant Phadke byl jedním z nejmocnějších z nich a chrám, který postavil nad náhodným nálezem, přečkal moc jeho rodiny o celá staletí.
Haripant Phadke a bůh v zemi
Haripant Ballal Phadke sloužil jako senápati – vrchní velitel – armády Pešvů po více než dvacet let. Bojoval s Hajdarem Alím a Típú Sultánem v Karnátace, stál u lože umírajícího Pešvy Madhavraa a vlastníma rukama krmil vládcu posledními jídly, a přežil kruté dvorské intriky po vraždě Nárájanráoa. Když se v roce 1792 vrátil do Puné jako vítěz z tažení k Šrírangapatnamu, ale s podlomeným zdravím, patřil mezi nejmocnější muže Maráthské konfederace.
Podle tradice kopal Haripant studnu na pozemku, který vlastnil poblíž dnešního Paud Phata, když dělníci narazili na vyřezávanou kamennou sochu – desetiramého Ganapatiho, který se liší od jakékoliv běžné ikonografie. Okamžitě zastavil výkopové práce a na místě nálezu postavil chrám. Žádné záznamy nevysvětlují, jak se socha dostala pod zem, ani kdy byla vytesána. Záhadnost je součástí jejího půvabu.
Haripant zemřel v roce 1794 v chrámu Siddhivinayak v Siddhateku; jeho samádhi je dnes ponořeno pod vodami řeky Bhíma. O tři roky později, 16. února 1797, se jeho vnučka Radhabai provdala za Bádžíráoa II., posledního Pešvu. Zahrada v Kothrudu, kde se nachází chrám Dashabhuja, byla dána jako věno – v maráthštině „aandon“ – čímž se svatyně jedinou transakcí převedla z rodiny Phadke na domácnost Pešvů. Posvátná půda, převedená smlouvou o sňatku.
Z rukou Pešvů do veřejné správy
Po pádu dynastie Pešvů a exilu Bádžíráoa II. byly jeho soukromé chrámy – Parvati, Sarasbaug, Dashabhuja a Mrutjunždžéšvar – svěřeny pěti významným občanům Puné. V roce 1846 byly tyto majetky oficiálně sloučeny do Shri Devdeveshwar Sansthan, veřejné nadace, která je spravuje dodnes. Sansthan dohlíží na šest chrámů po celém Puné, což z ní činí jednu z nejstarších nepřetržitě fungujících náboženských institucí ve městě – o celé století starší než indická nezávislost.
Přestavba v roce 1984 a to, co odhalila
Původní chrám byl skromný: malá kamenná svatyně s plechovou předsíní sabha mandap přistavěnou zepředu. Když byla na začátku 80. let rozšiřována silnice Karve Road, stavba stála v cestě a byla zbořena. Devdeveshwar Sansthan jej v roce 1984 přestavěla na stejném místě. Během rekonstrukce dělníci odstranili vrstvy sindúru – rumělkové pasty nanášené generacemi věřících – jak ze sochy Ganapatiho, tak ze sochy Hanumana. Pod zaschlým pigmentem se poprvé za živa objevily jemně vyřezávané kamenné detaily. Hanuman dostal vlastní malou svatyni vedle hlavního chrámu.
Poslechněte si celý příběh v aplikaci
Váš osobní průvodce v kapse.
Audiodukvodce pro 1 100+ měst ve 96 zemích. Historie, příběhy a místní znalosti — dostupné offline.
Audiala App
Dostupné pro iOS a Android
Připojte se k 50 000+ kurátorům
Často kladené dotazy
Stojí za návštěvu Chrám Dashabhuja Ganapati? add
Ano, zejména pokud vás zajímá historie Puné z éry Pešvů spíše než pouze architektura chrámu. Samotná socha – desetiramý Ganapati vytesaný z jednoho kamene, objevený pod zemí při kopání studny – je skutečně neobvyklá; většina soch Ganapatiho má čtyři paže. Chrám je také spojen s konkrétním politickým příběhem: změnil majitele jako součást královského věna 16. února 1797, když se Radhabai Phadke provdala za Bádžíráoa II., čímž se stala malou součástí poslední kapitoly maráthské moci.
Kolik času potřebujete v Chrámu Dashabhuja Ganapati? add
Většině návštěvníků stačí dvacet až třicet minut. Pokud si chcete v klidu sednout v sabha mandapu, pozorovat každodenní ártí nebo si přečíst informační panely o historii Devdeveshwar Sansthan, počítejte s pětačtyřiceti minutami. Během svátku Ganéš Čaturthí je kvůli davům načasování nepředvídatelné – přijeďte před 7:00 nebo po 21:00, abyste se vyhnuli nejdelším frontám.
Jaký je příběh za Chrám Dashabhuja Ganapati v Puné? add
Chrám nechal postavit Haripant Phadke, vrchní velitel armády Pešvů po více než dvě desetiletí, poté co dělníci při kopání studny na jeho pozemku v Kothrudu vykopali kamennou sochu desetiramého Ganapatiho. Zastavil stavební práce a na místě místo toho postavil chrám. Po Haripantově smrti v roce 1794 přešel majetek jako součást manželského věna v roce 1797 na Pešvy a v roce 1846 byl oficiálně převeden pod správu Shri Devdeveshwar Sansthan, která jej spravuje dodnes. Současná stavba pochází z roku 1984, kdy rozšíření silnice Karve Road vyžadovalo demolici a přestavbu původního chrámu.
Co znamená slovo „Dashabhuja“? add
„Dashabhuja“ znamená v sanskrtu „desetiramý“ – „daša“ znamená deset, „bhudža“ znamená paže nebo rameno. Název přímo odkazuje na podobu sochy, která je pro ikonografii Ganapatiho vzácná a častěji se pojí s bohyní Durgou. Každá paže drží jiný božský atribut, díky čemuž se socha vizuálně liší od čtyřramých vyobrazení Ganapatiho, která najdete ve většině chrámů v Puné.
Kdy je nejlepší čas navštívit Chrám Dashabhuja Ganapati v Puné? add
Brzy ráno, mezi 6:00 a 8:00, je chrám nejklidnější a má nejvíce atmosféry – ve vzduchu je cítit kadidlo, zvonění ártí se nese halou a vyřezávaná kamenná socha je vidět bez tlačenice. Svátek Ganéš Čaturthí (srpen nebo září, podle lunárního kalendáře) chrám zcela promění: propracované dekorace, prodloužená otevírací doba a tisíce poutníků. Stojí za to to alespoň jednou zažít, ale vyžaduje to trpělivost.
Je vstup do Chrámu Dashabhuja Ganapati zdarma? add
Vstup do chrámu je zdarma. Dary jsou přijímány, ale u vchodu se nevybírají. Pokud chcete nabídnout prasád nebo se zúčastnit speciální púdži, za tyto služby uvnitř u přepážky zaplatíte symbolický poplatek.
Jak se dostanu do Chrámu Dashabhuja Ganapati z centra města Puné? add
Chrám se nachází na silnici Karve Road v oblasti Erandwane, zhruba 4 kilometry jihozápadně od železniční stanice Puné – jízda rikšou trvá asi 15 minut. Ze Šivádžínagaru je to spíše 10 minut. Chrám je známou dominantou na Karve Road, takže každý řidič rikši jej bude znát jménem. Parkování na hlavní silnici je omezené; pokud jedete autem, přijíždějte z vedlejších ulic.
Je Chrám Dashabhuja Ganapati jedním z chrámů Aštavinajak? add
Ne. Aštavinajak je osm konkrétních chrámů rozložených po celé Maháráštře – Morgaon, Siddhatek, Pali, Mahad, Theur, Lenjadri, Ozar a Ranžangaon – všechny jsou považovány za svajambhú (samo-zjevené) svatyně s vlastní poutní trasou. Dashabhuja Ganapati je samostatný, historicky významný chrám spravovaný Devdeveshwar Sansthan, která dohlíží také na chrám Sarasbaug Siddhavinayak a chrámy na kopci Parvati.
Zdroje
-
verified
Oficiální webové stránky Shri Devdeveshwar Sansthan
Primární zdroj potvrzených dat: převod věna 16. února 1797, založení Sansthanu v roce 1846, rekonstrukce v roce 1984 a podrobnosti o odstranění sindúru, které odhalilo vyřezávané kamenné sochy.
-
verified
Wikipedia – Chrám Dashabhuja Ganapati
Přehled historie chrámu, role Haripanta Phadkeho jako zakladatele a desetiramá ikonografie sochy.
-
verified
Wikipedia – Hari Pant (Haripant Phadke)
Životopisné údaje o Haripantu Phadkem: jeho role jako senápatiho Pešvů, návrat do Puné v roce 1792 a smrt v roce 1794 v Siddhateku.
-
verified
Sardárové Pešvů: Phadkové – Ashutosh Potnis
Podrobný genealogický a historický přehled rodiny Phadke, potvrzující, že Radhabai byla dcerou Čintamanráa a vnučkou Haripanta.
-
verified
AstroVed – Chrám Dashabhuja Ganapati Puné
Popis legendy o objevu: socha nalezená při kopání studny a Haripantovo rozhodnutí postavit na místě chrám.
-
verified
TemplePurohit – Chrám Dashabhuja Ganapati
Doplňující informace o ikonografii sochy, legendě o objevu a místě chrámu v síti chrámů Ganéše v Puné.
-
verified
BharatTemples – Dashabhuja Ganapati
Další potvrzení vyprávění o objevu svajambhú a kontextu založení v éře Pešvů.
Naposledy revidováno:
