LuxorEgypt 25° N · 32° E Ověřeno Aug 2026
Portál Bubastis v Karnaku zaznamenává levantskou kampaň Šešonka I. s více než 150 prsteny se jmény měst, ale jedno jméno, které mnoho poutníků hledá — Jeruzalém — chybí.
Foto: Olaf Tausch · CC BY 3.0
Proč nejznámější biblická vítězná stěna Egypta nikdy nezmiňuje Jeruzalém? Portál Bubastis v Luxoru v Egyptě — pískovcová brána zaklíněná v jihovýchodním rohu Oblast Amon-Re v Chrámovém komplexu Karnak — přitahuje biblické poutníky i tvrdohlavé epigrafisty na stejné stísněné místo kamene. Jeho řady prstenů se jmény zajatců slibují tvrdší důkazy než jakákoli modlitební knížka. Tento slib je částečně past.
Pozdě odpoledne reliéf září jako spálený med. Vyřezávaná postava Šešonka I. je menší, než většina návštěvníků očekává; skutečnou silou je hustá mřížka prstenů se jmény šířících se kolem něj. Většina lidí si stěnu vyfotografuje a odejde, než si všimne druhého příběhu vyškrábaného přes ni o století později.
Brána nikdy nebyla osamělým vítězným monumentem. Záznamy ukazují, že Šešonk I. ji dal postavit kolem 21. roku své vlády, což potvrzuje pískovcová stéla z lomu v Gebel el-Silsilah podepsaná hlavním stavitelem Haremsafem. Byla to slavnostní jižní vstup do festivalového dvora, nikoli dodatečný nápad k nájezdu.
Přijďte tedy kvůli biblickému tajemství. Zůstaňte kvůli deníku z občanské války vyrytého přímo nad ním. Portál nepotvrzuje příběh, který si většina lidí přeje; vypráví podivnější, chaotičtější příběh.
Historie
Šišonk I. založil 22. dynastii kolem roku 943 př. n. l. jako náčelník Mašaušů z Bubastidy v deltě Nilu. Ve svém druhém desetiletí nařídil monumentální bránu v Karnaku, přesně tam, kde návštěvníci nyní pauzírují mezi druhým pylonem a chrámem Ramesse III. Zeď měla oslavit jeho levantskou kampaň – tu, kterou mnozí egyptologové ztotožňují s biblickým Šišakem.
Portál však byl nadále využíván. Století po Šišonkovi proměnil princ Osorkon stejný povrch na veřejný právní záznam. Výsledkem není obyčejný válečný památník; je to kamenný archiv dynastické pýchy a kněžského vyrovnávání účtů.
Zlomový bod
Příběh, který většina návštěvníků přijímá, je snadno pochopitelný. Faraon Šišonk I. poráží levantské nepřátele a více než 150 seznamů měst zaznamenává, co dobyl. Průvodci ukazují na Šišakovu postavu a čtou z 1. knihy Královské 14. Na okamžik se Bible a kámen shodují.
Ale podívejte se výše. Druhá vrstva menších, hustších hieroglyfů protíná zeď, vytesaná téměř o století později. Neoslavuje faraona. Vypráví o vyhnání, obléhání, zrušení dluhů a pálení. Proč by kněz odvážil přepsat královský památník?
Knězem byl princ Osorkon, syn faraona Takelota II. a velekněz Amonův v Thébách. Thebské frakce ho několikrát vyhnaly; pokaždé jeho legitimita a život závisely na znovudobytí Karnaku. Když se kolem roku 839 př. n. l. vrátil s vojsky z Dolního Egypta, Kronika zaznamenává, že vůdci rebelů byli upáleni zaživa u brány – vzácné a záměrné vymazání jejich posmrtného života. Nebyla to dekorace. Byla to jurisdikce, vytesaná tam, kde ji musel vidět každý poutník a kněz.
Nyní zeď čte jako dva památníky oddělené o století. Šišonkova seznamová kampaň lichotí faraonovi; Osorkonův stísněný text působí jako právní deník vyrytý přes ránu. Oba muži použili stejný kámen, aby se s městem pohádali.
Ano, zvláště pokud vás zajímají biblická jména nebo politika Třetí přechodné doby. Šošenk I. – biblický Šišak – se zde kolem roku 925 př. n. l. chvástal více než 150 dobytými levantskými městy. Většina prohlídek spěchá směrem k Velké hypostylové síni, takže pravděpodobně budete stát sami před scénou smýkání a kartušemi s jmény zajatců.
Patnáct až třicet minut stačí na scénu smýkání, kartuše s jmény a Champollionovu kartuši. Pro Karnak jako celek počítejte 90 minut na prohlídku hlavních bodů nebo 2,5 až 4 hodiny na důkladné prozkoumání. Nízké ranní světlo pomáhá reliéfu vytesanému do kamene číst jasně.
Projděte se 2,7 km dlouhou Alejí sfing severně od Luxoru do Karnaku, nebo si vezměte taxi či bílý minibus k návštěvnickému centru Karnaku. Jakmile jste uvnitř, najděte Velké nádvoří; portál je vmáčknutý v jihovýchodním rohu mezi Chrám Ramesse III. a Druhý pylon. Plochý, zhutněný terén z něj činí jeden z nejpřístupnějších reliéfů v Karnaku.
Dostaňte se tam mezi 6:00 a 8:30, kdy nízké šikmé světlo vytesává černé stíny do reliéfu a kámen si stále drží noční chlad. Poledne zplošťuje hieroglyfy a mění pískovec na tepelný akumulátor. Zimní rána jsou příjemná, ale zamiřte na 7:30, než se nahrnou turistické autobusy.
Ne – ale je zahrnut v obecné vstupence do Karnaku, takže žádný samostatný poplatek neplatíte. Zahraniční dospělí platí 600 EGP, zahraniční studenti 300 EGP; poslední vstup je v 16:00 a pokladny jsou pouze na karty. Egyptští občané platí 40 EGP, studenti 20 EGP.
Hledejte kartuše s názvy měst jako Megiddo, Taanach a Beth-Šean, plus kartuši „Pole Abrahámovo“ v řadě I. Nepřehlédněte scénu smýkání: Šošenk drží zajatce za vlasy, zatímco Amun-Re mu nabízí zakřivenou chopes. A prozkoumejte kamenný šev, kde byly bloky 22. dynastie vyřezány tak, aby překryly starší Chrám Ramesse III. – starověký kloubový spoj v kameni.
Je to egyptská zeď nejvíce spojená s biblickou kampaní Šišaka. Champollion zde v roce 1828 rozluštil kartuši Šošenka I., která odpovídala reliéfu v 1. knize Královské 14 a 2. knize Paralipomenon 12. Portál nese také Kroniku prince Osorkona, vzácný politický deník thébské vzpoury, rituální popravy ohněm a zatmění Měsíce.
Vytvořeno z citovaných zdrojů · podívejte se na metodu · Jak tvoříme naše průvodce →
Uložená a nedávno čtená místa — jen v tomto zařízení.
Fotografie mohly být zmenšeny nebo oříznuty.