asi 9000-3100 př. n. l.
Když Sahara vyschla a Nil se změnil v trůnní síň
Malovaný plavec na skále daleko na jihozápadě, tábor pastevců tam, kde dnes vládne písek, říční břeh plný rodin, které neplánovaly stát se zakladateli civilizace: právě tady Egypt začíná. Co si většina lidí neuvědomuje, je to, že první velké egyptské drama bylo klimatické. Když se mezi 7. a 4. tisíciletím př. n. l. zelená Sahara vytratila, lidé i stáda se tlačili k Nilu, k tomu úzkému zelenému koridoru, který stále vysvětluje geografii země lépe než leckterá učebnice.
Nil je víc než jen živil. Učil je kázni. Vesnice podél záplavové roviny se rok co rok učily stejné lekci: když voda vystoupala dobře, život držel pohromadě; když selhala, hlad přišel rychle. Z této opakované úzkosti vyrostlo účetnictví, rituál, zavlažování i představa, že řád není abstrakce, ale otázka přežití. Egypt se narodil stejně z administrativy jako z mýtu.
Pak se kolem roku 3100 př. n. l. objevuje král, kterému říkáme Narmer, s ohromující divadelní sebedůvěrou. Na Narmerově paletě, dnes v Káhiře, nosí koruny Horního a Dolního Egypta a sráží nepřítele, zatímco malý sluha nese jeho sandály. Ten detail je nádherný a skoro komický, ale prozrazuje všechno. Panovníkovy nohy se nesmějí dotknout obyčejné země. Moc už tehdy sama sebe inscenuje.
Následuje jeden z velkých vynálezů dějin: stát, který politiku předvádí jako kosmickou rovnováhu. Král není jen ten, koho je třeba poslouchat; brání světu sklouznout zpět do chaosu. Tahle myšlenka postaví chrámy, ospravedlní daně a přežije dynastie. A také povede přímo k prvním kamenným pokusům v Sakkáře a časem i do Gízy.